ျမတ္ဆရာသို႔ ကန္ေတာ့ပန္း

ေဝါဆရာေတာ္ အ႐ွင္သုမဂၤလရဲ႕
ရင္တြင္းျဖစ္ေလးပါ
တကၠသီလဟိတဓရ (ရန္ကုန္)
ပထမအႀကိမ္
အာစရိယပူေဇာ္ပြဲနဲ႕ ေသာတုဇနေတြ႕ဆံုပြဲကေန ကူးယူထားတာပါ

ရန္ကုန္ န.ပ.သ ေက်ာင္းသားဘဝမွတ္စုမ်ား - ဆိုတဲ့
Like Pageမွာလည္း ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။

နပသဝင္ခြင့္ Apk

 နပသ၀င္ခြင့္ Android Apkကို ေအာက္ပါ Linkမွာ ေဒါင္းပါ။

Download Link

https://www.dropbox.com/s/1iurvodsr6elsgf/com_kayah_apk.apk?dl=0_

 

အႀကံျပဳ တိုက္တြန္းလႊာ

တကၠသိုလ္သို႔ တက္ေရာက္ခြင့္ ရၿပီဆိုေသာ္လည္း အခ်ိဳ႕မွာ ေအာက္ေျခလြတ္ ဘ၀ေမ့ျဖစ္သြားတတ္ၾကသည္။ တကၠသိုလ္၌ တက္ေရာက္ ပညာသင္ၾကားေနၿပီဆိုကာမွ စာႀကိဳးစားသင္ယူလိုစိတ္ ေလ်ာ့ပါးသြားၿပီး ေပါ့ေပါ့ေလ်ာ့ေလ်ာ့ေနမိေသာေၾကာင့္ စာေမးပြဲ (၂)ႏွစ္က်၍ တကၠသိုလ္မွ ထုတ္ပယ္ခံရၿပီး ဘ၀ပ်က္သြားသူမ်ားမွာလည္း အမ်ားအျပားပင္ ႐ွိေနပါသည္။ အမွန္စင္စစ္ သာသနာ့တကၠသိုလ္သည္ မိမိကို္ယ္ကို ႏွိမ့္ခ်ရန္၊ မိမိစိတ္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ရန္ႏွင့္ အရာရာကို အဖက္ဖက္မွ ဆင္ျခင္သတိထား ၾကည့္ျမင္တတ္ရန္ ေလ့က်င့္ေပးသည့္ ေနရာသာ ျဖစ္သည္။  ထို႔ေၾကာင့္ တကၠသိုလ္မွာ ပညာသင္ယူခြင့္ရၿပီျဖစ္သည့္ သင္တန္းသားမ်ားအေနျဖင့္ ပိုမို၍ ႀကိဳးစားကာ ေနရဦးမည္ဟူသည္ကို ၀င္ခြင့္မရမီကတည္းက သတိခ်ပ္သင့္သည္။

        အခ်ဳပ္အားျဖင့္ မိမိ၏ ရည္႐ြယ္ရင္းအတုိင္း သာသနာ့တကၠသိုလ္မွ ေပးအပ္မည့္ဘြဲ႕ကို အခ်ိန္တိုအတြင္း ရယူ၍ မိမိ၏ သာသနာ့၀န္ထမ္းဘ၀ကို ေရာက္သည့္ေနရာ ႀကံဳသည့္အရပ္၌ သာသနာ့တာ၀န္ ေက်ပြန္စြာ ထမ္းေဆာင္ရင္း ျမွဳပ္ႏွံသင့္သည္ဟု ေကာင္းျမတ္ေသာ သႏၷိ႒ာန္ကို ရင္၀ယ္ပိုက္ထားသင့္လွပါသည္။

လူေတြ႕ေမးျမန္းျခင္း (အင္တာဗ်ဴးက႑)

ေရးေျဖတြင္ ႏွစ္စဥ္ သင္တန္းသားဦးေရ တကၠသိုလ္ႏွစ္ရပ္ေပါင္း ၂၀၀-ခန္႔ ေအာင္ျမင္သည္ကို ေတြ႕ရသည္။ ေရးေျဖ ေအာင္ၿပီးပါက လူေတြ႕ ေမးျမန္းျခင္း ခံယူရဦးမည္ကို မေမ႔ႏွင့္ဦး။ အခ်ိဳ႕မွာ ေရးေျဖေအာင္ၿပီးသည္ႏွင့္ ၀င္ခြင့္ကိစၥ ၿပီးေျမာက္သည္ ထင္မွတ္ကာ ခရီးေ၀းသို႔ ထြက္သြားမိ၍ လူေတြ႕ေမးျမန္းျခင္း မေျဖဆိုလိုက္ရသျဖင့္ တကယ့္ေအာင္စာရင္းတြင္ မပါဘဲ က်႐ံႈးကာ ၀င္ခြင့္မရသူမ်ားကို ႏွစ္စဥ္လိုလို ေတြ႕ေနရသည္။

လူေတြ႕ ေမးျမန္းရာတြင္ အဓိကအားျဖင့္ ၀င္ခြင့္ေျဖဆိုသူရဟန္းေတာ္၏ ေျပာပံု၊ ဆိုပံု၊ မွတ္ဉာဏ္၊ ဗဟုသုတႏွင့္ ဥပဓိ႐ုပ္တို႔ကို အကဲျဖတ္သည္။ ေျဖဆိုသူအေနျဖင့္ သဒၵါ၊ အဘိဓမၼတၳသဂၤဟထဲမွ က႑အခ်ိဳ႕၊ အသံုးမ်ားသည့္ ၀ိနည္းသိကၡာပုဒ္အခ်ိဳ႕တို႔ကို ျပန္ေႏႊးထားသင့္သည္။

ျပင္ပဗဟုသုတစာေပ ဖတ္႐ႈမႈ အေျခအေနကိုလည္း ေမးျမန္းႏုိင္သျဖင့္ မိမိႏွစ္သက္ရာ စာအုပ္စာတန္းမ်ားထဲမွ အေၾကာင္းအရာ အခ်ိဳ႕ကို ဖတ္မွတ္ ထုတ္ႏႈတ္ထားသင့္သည္။ စာေမးသူက “ဘယ္စာအုပ္ဖတ္ဖူးသလဲ”ဟု ေမးလာလွ်င္ အဆင္သင့္ ေျဖဆိုႏုိင္ရန္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ျပင္ မိမိတို႔ေဒသ႐ွိ ဘုရားမ်ား၊ ထင္႐ွားသည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ား၊ သမိုင္းေနာက္ခံမ်ား စသည္တို႔ကိုလည္း ေလ့လာထားသင့္သည္။ စစ္ေမးသူမ်ားႏွင့္ ေျပာဆိုဆက္ဆံေသာအခါ အလြန္ႏွိမ့္ခ် ေအာက္က်ိဳ႕ေသာ (ဖားေသာ) အမူအရာႏွင့္ ေထာင္လႊားေသာ မ႐ိုေသေသာ အမူအရာတို႔ကို (လံုး၀) ေ႐ွာင္ၾကဥ္ရမည္။

ဗုဒၶေဒသနာျပန္႔ပြားေရးပညာဌာန

ဗုဒၶေဒသနာျပန္႔ပြားေရးပညာဌာနအေနျဖင့္လည္း ကမာၻေပၚ႐ွိ ဘာသာတရားမ်ားကို အၾကမ္းအားျဖင့္ ႏိႈင္းယွဥ္ေလ့လာ သင္ၾကားျခင္း၊ ဒႆနနိဒါန္း၊ ေက်ာ္ၾကားေသာ ဒႆနပညာ႐ွင္မ်ား၏ အယူအဆအမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ ဗုဒၶ၀ါဒဂိုဏ္းကြဲမ်ား၊ ဗုဒၶ၀ါဒျပန္႔ပြားလာပံု၊ ဗုဒၶေဒသနာျပန္႔ပြားလာေအာင္ ေဆာင္႐ြက္ရမည့္ နည္းလမ္းတို႔ကို ပို႔ခ်ေပးပါသည္။

        အျခားဘာသာ၀ါဒတစ္ခု၏ အားနည္းခ်က္၊ အားသာခ်က္တို႔ကို သိ႐ွိထားမွသာလွ်င္ အျခားဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္က မိမိတို႔ ဘာသာ၀ါဒအေပၚ ေစာဒကတက္လာလွ်င္ ေျခေျချမစ္ျမစ္ ပိုင္ပုိင္ႏုိင္ႏုိင္ ျပန္လည္ေခ်ပ ေဆြးေႏြးႏိုင္ရန္ ဤဌာနက ရည္႐ြယ္ ပို႔ခ်ေပးသည္။

        သခ်ၤာဘာသာရပ္ကိုလည္း ကေလးငယ္မ်ားအား ျပန္လည္သင္ၾကားေပးႏုိင္ေစရန္ ရည္႐ြယ္၍ T.T.C မ်ား၌ သင္ၾကားသည့္စနစ္အတိုင္း သင္ၾကားေပးသည္။

အဂၤလိပ္စာေပဌာန

အဂၤလိပ္ဘာသာကို ယေန႔ကမာၻႏွင့္အ၀ွမ္း သံုးစြဲေနၾကသည္။ ယေန႔ ကမာၻ႕ဗဟုသုတအေထြေထြကို အဂၤလိပ္စာေပမွတစ္ဆင့္ ေလ့လာဖတ္႐ႈရသည္။ အဂၤလိပ္စာေပသည္ ကမာၻ႕ဆက္သြယ္ေရး ေပါင္းကူးတံတားသဖြယ္ ျဖစ္လာေပၿပီ။ သို႔ျဖစ္၍ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ဗုဒၶသာသနာကို ကမာၻသုိ႔ ျဖန္႔ျဖဴးႏုိင္ရန္ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ားျဖင့္ အဂၤလိပ္ဘာသာကို သင္ၾကားပို႔ခ်ေပးျခင္း ျဖစ္သည္။

        အခ်ိဳ႕က သာသနာ့တကၠသိုလ္မွ သင္႐ိုးစာအုပ္မ်ားကို အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ျပဳစုထားပါသလား? ဟု ေမးေလ့႐ွိၾကသည္။ ဤအေမးကို မေျဖဆိုမီ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ား၏ အဂၤလိပ္စာအဆင့္အတန္းကို စဥ္းစားရန္ လိုအပ္လာသည္။ သာသနာ့တကၠသိုလ္သို႔ တက္ေရာက္မည့္ ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ ပထမႀကီးတန္းေအာင္ထားသူ ျဖစ္ရသည္။ ပထမငယ္၊ ပထမလတ္မွသည္ ပထမႀကီးတန္း ေအာင္ျမင္သည္အထိ ပဌမျပန္စာေမးပြဲ သက္တမ္းတစ္ေလွ်ာက္လံုး အဂၤလိပ္စာကို ဘာသာရပ္တစ္ခုအေနျဖင့္ မသင္ယူခဲ့ရသျဖင့္ ထိုရဟန္းေတာ္မ်ား၏ အဂၤလိပ္စာအေျခခံမွာ ဖိုးသုညအဆင့္တြင္သာ ႐ွိခဲ့ပါသည္။

        အဂၤလိပ္စာဘာသာကို သာသနာ့တကၠသိုလ္ေရာက္မွ စ၍ ေလ့လာသင္ယူၾကရျခင္းျဖစ္သည္။ ဤအေျခအေနတြင္ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ျပဳစုထားသည့္ သင္႐ိုးစာအုပ္မ်ားကို အဂၤလိပ္ဘာသာစကားျဖင့္ ပို႔ခ်ေပးမည္ဆိုပါက သင္႐ိုးၫႊန္းတမ္းႏွင့္ သင္တန္းသား လိုက္ေလ်ာညီေထြမႈ မျဖစ္ႏုိင္ေတာ့ေပ။ သာသနာ့တကၠသိုလ္က ပို႔ခ်သည္ကို လိုက္ႏုိင္သည့္ အဆင့္အတန္း ေရာက္ေအာင္ ကိုယ့္နည္းကိုယ့္ဟန္ျဖင့္ အျပင္ေလာကမွာ အနည္းဆံုး (၂)ႏွစ္ (၃)ႏွစ္ သင္ယူရဦးမည္ ျဖစ္သည္။ ဤအစီအမံမွာ ေရ႐ွည္အားျဖင့္ တြက္ေျခမကိုက္ႏုိင္ပါ။

        သို႔ျဖစ္၍ သင္႐ိုးၫႊန္းတမ္းႏွင့္ စာသင္သား လုိက္ဖက္ေစရန္ သာသနာ့တကၠသိုလ္မ်ား၍ ျမန္မာစာ ျမန္မာစကားျဖင့္သာ သင္ၾကားပို႔ခ်ပါသည္။ သို႔ေသာ္ သာသနာ့တကၠသိုလ္၌ (၄)ႏွစ္သင္တန္းၿပီးဆံုးေအာင္ သင္ယူတတ္ေျမာက္ၿပီးထားေသာ ရဟန္းေတာ္ တစ္ပါးအဖို႔ အဂၤလိပ္စာ တတ္ကၽြမ္းမႈအဆင့္မွာ အျမင့္ဆံုးမဟုတ္သည့္တိုင္ လိုအပ္သည့္ အတုိင္းအတာတစ္ခုအထိ သက္ေရာက္မႈ ႐ွိေနၿပီ ျဖစ္ပါသည္။

ျမန္မာစာေပဌာန

ပိဋကတ္ဆိုင္ရာျမန္မာစာေပဌာနသည္ သာသနာ့တကၠသိုလ္မ်ား၌ အလြန္လိုအပ္ေသာ ဌာနတစ္ခုျဖစ္သည္။ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ေႏွာင္းပိုင္းကာလ ျမန္မာစာေပေလာကကို ရဟန္းေတာ္မ်ား ဦးေဆာင္ႏုိင္ခဲ့သည္။ ကိုလိုနီေခတ္ဦးမွစ၍ ေနာက္ပိုင္းကာလမ်ား၌မူ ရဟန္းေတာ္မ်ား ဦးေဆာင္မႈ အခန္းက႑မွာ ေလ်ာ့နည္းေမွးမိွန္သြားခဲ့သည္။

အေၾကာင္းတစ္ရပ္အေနျဖင့္ဆိုရလွ်င္ ပါဠိဘာသာကို တတ္ကၽြမ္းၿပီးျဖစ္၍ ျမန္မာစာကို သင္ယူရန္မလိုဟု ယူဆၿပီး ျမန္မာစာကို စနစ္တက်  သင္ယူေလ့က်င့္မႈ အ႐ွိန္အဟုန္ ေလ်ာ့နည္းသြားေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ တစ္ခါေသာ္ ဘြဲ႕ခံဆရာေတာ္ႀကီးတစ္ပါး၏ စာ (၇)မ်က္ႏွာပါ ေထ႐ုပၸတၱိအက်ဥ္းကို ေလး၀ါက်မွ်ျဖင့္ အၿပီးေရးသားထားသည္ကို ဖတ္႐ႈရသည္။ ေရးသားထားေသာ ပုဂၢိဳလ္မွာ ပါဠိပါရဂူ၊ ေကာ၀ိဒဘြဲ႕မ်ားရထားသည့္ လူလတ္ပိုင္းအ႐ြယ္ ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးျဖစ္သည္။ ေထ႐ုပၸတၱိ၏ ဆိုလိုရင္းကို ေကာက္ခ်က္ခ်၍ မရ။ နိဒါန္း၊ နိဂံုးမပါ။ ပါဠိက်မ္းကိုးႏွင့္ ပ်ိဳ႕၊ လကၤာမ်ားကို ၾကားၫႇပ္ သံုးထားေသးသည္။

ဤဌာနအေနျဖင့္ ေ႐ွးေဟာင္းေက်ာက္စာ၊ မင္စာ၊ ပ်ိဳ႕၊ လကၤာမ်ားကို ပို႔ခ်ေပးသည္။ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္၌ ပို႔ခ်နည္းအတိုင္း ပို႔ခ်ေပးျခင္း ျဖစ္သည္။ ျမန္မာစာေပအေရးအသား ေတာ္ေစေရးဟူေသာ မူကို အေကာင္အထည္ ေပၚေစရန္ ဤဌာန၏ ေထာက္ကူမႈမွာ အေရးပါလွသည္။